文選で同じ部に収録された張衡の作『思玄賦』と同様に、身の不遇を述べ、退隠したいという志を述べるものだが、その構成は大きく異なる [9] 。 『歸田賦』では退隠したいという動機は自らの拙さであり、『思玄賦』では志の高さによるものである [10] 。 文量は『歸田賦』が40句あまりであるのに対し、『思玄賦』は700句に及ぶ大作である [10] 。 賦は都・俗世を離れて田舎で暮らしたいという志を述べるところから始まる [11] 。 春の情景を歌う部分には、『 詩経 』から引用された句が多く見える [11] 。 六字句は四文字めに必ず「之」や「以」などの声調を整える語を置き、偶数句末では 韻 を踏む、整然とした構成である [10] 。 また「兮」の字を用いていないことも特徴である [10] 。
十字架的形狀充滿變化，較為簡單的例如有上下左右對稱的「希臘十字」（Greek Cross）和上短下長的「拉丁十字」（Latin Cross），較為複雜的例如中間有圓圈的「凱爾特十字」（Celtic Cross）和「耶路撒冷十字」（Jerusalem Cross）。 然而，這些十字雖有不同變化形，但其實全是代表基督教的宗教符號。 十字架變化形。 （維基共享） 今天這篇文章要介紹的，便是「耶路撒冷十字」。 中世紀歐洲可說是「紋章時代」。 不論是貴族、教會、騎士團或教士團等等，都有屬於自己的專屬紋章（Coat of Arms）。 這些紋章設計會參考動物、植物或幾何圖案等等，對於中世紀歐洲這個基督教當道的時代來說，十字架則是紋章設計經常的參考對象，而「耶路撒冷十字」便是由十字架衍生出來的紋章圖案。
葉選平（1924年12月20日—2019年9月17日） ，男，廣東 梅縣人，出生於廣州市，中華人民共和國政治人物，中華人民共和國元帥 葉劍英的長子。 延安自然科學院機械系畢業。1945年9月，加入中國共產黨；是中共第十二屆候補中央委員，第十三屆、十四屆中央委員；曾任廣東省省長、廣州市市長等職。
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三、规范升旗仪式要求. 国旗法修正草案对升国旗仪式的要求作出修改：举行升旗仪式时，应当奏唱国歌，在国旗升起的过程中，参加者应当面向国旗肃立行注目礼或者按照规定要求敬礼，不得有损害国旗尊严的行为。 ...
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解元是中国唐代对乡试第一名的称谓，中国唐代，科举中举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为：解元。 宋代以前称解头。明朝、清朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试考中的称举人，俗称孝廉，得第一名者即是解元。(1).科举时，乡试第一名称"解元"。
7 時 6 分 32 秒 在我們的生活中，應該處處利用這種智慧，讓外行的自己退到另一個角度，冷眼旁觀地聽那些對立的人說話。 然後加以組合、分析，成為我們的結論。
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思玄賦
